Group None

Заповедь: «И люби Г-спода, Б-га твоего» (Дварим 6:5). И означает, что есть несколько правил. Первое: чтобы не учился в одиночку, как толковали мудрецы (Брахот 63б): «Меч на одиночек (бадим)» (Ирмеяу 50:36). Правило второе: когда учатся двое, и тем более в дискуссии (пилпуль), — пусть будет ради неё самой (лишма). Излишне говорить, что не должно быть ради препирательства или самовосхваления, ибо тогда лучше бы ему не быть сотворённым, как написали Тосафот в Брахот (17а, д"х «аосе»). Но пусть их намерение в дискуссии будет выяснить и украсить закон — она же высшая невеста — от мякины и соломы. И когда занимаются запретным и разрешённым, и один запрещает, а другой разрешает, — пусть будет для украшения невесты, и тогда вызывают любовь Шхины. Как толковали мудрецы (Кидушин 30б): «Эт ва-эв в Суфе» (Бемидбар 21:14) — это «веаавта эт» (и люби) Г-спода, Б-га твоего, привлекая к Нему аспект Кетер. И тогда удостоятся два этих праведника тоже — каждый получит «шай» (310), а двое вместе — гематрия «Кетер», и это просто. И вот что означает (Мишлей 8:21): «Даровать любящим Меня «еш» (יש, 310)» — то есть тому, чья единственная просьба — быть «любящим Меня», то есть «и люби Г-спода», как сказано выше. Не ради самопрославления или награды, но из любви к Шхине, ибо «какой хасид — тот, кто проявляет благочестие к своему Создателю» (Зоар III, 222б; Тикуней Зоар 1а).