Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וז"ש כל המבזה ת"ח וכו'. ר"ל כי מבזה אותו מצד שמצא בו מדה ומדריגה שאינו הגונה, והוא לתועלת ורפואת אנשי דורו, כדי שיהי' לו עמהם צד חיבור לקרבן בעבודת ה' וכנ"ל, והוא מבזה אותו, א"כ אין רפואה למכתו, כשאינו רוצה להתקרב עמו מצד זה המדה, א"כ שוב לא ימצא מקום חיבור עמו, וכמו מלך עם השר הנ"ל, כי המדה הגרועה שבת"ח הוא לבוש קרוע, כמו כן שיהי' נדמה לבן המלך שנעשה בן כפר ג"כ, ויהי' לו התחברות מה לדבר על לבו איך נתרחק מתענוגי המלך, ובמה יתרצה להשיבו אל אביו וק"ל.
English translation not yet available
И вот что означает «всякий, унижающий мудреца Торы» и так далее. То есть: он унижает его за то, что нашёл в нём качество и ступень, не подобающие [мудрецу]. А это для пользы и исцеления людей его поколения, чтобы у него была с ними сторона соединения — приблизить их к служению Г-споду, как сказано выше. А он унижает его — тогда нет исцеления его ране: если не хочет сблизиться с ним через это качество, то не найдёт места соединения с ним. Подобно [притче] о царе с вельможей, упомянутой выше: ибо дурное качество в мудреце Торы — это рваная одежда, — подобно тому как [вельможа] уподобился царскому сыну, ставшему деревенщиной, и имел с ним какую-то общность, чтобы говорить ему на сердце, как далеко он от наслаждений царских, и чем привлечь его вернуться к отцу, и это просто.