Group None

И после этого танна желает убрать преткновение второе — между невеждами и мудрецами Торы, чтобы [невежды] не унижали их. Даже если невеждам кажется, что они нашли какое-то дурное качество в мудреце Торы, — ведь это для блага самих невежд. Ибо Царь облачил этого вельможу — мудреца Торы, называемого «вельможей и царём», как сказано (Мишлей 8:15): «Ибо через Меня цари царствуют», и «кто цари? — мудрецы» (Гитин 62а), — и облёк его в сосуд и одежду рваную и низкую, что есть вышеупомянутое дурное качество, — чтобы через это соединиться с невеждами, обладателями дурных качеств, подобно вышеупомянутой притче. И как я писал об изречении «унижающий мудреца Торы» и так далее.