Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
איברא שיש מקום לומר שזה הגבור הלוחם תמיד עם יצרו יום ולילה לא ישבות, כמ"ש בחוה"ל (ש' יחוד המעשה פ"ה) מאמר החכם, שבתם ממלחמה קטנה הכינו למלחמה גדולה, מלחמת יצר הרע וכו' יעו"ש, עדיף מזה החכם שיודע בפ"א על ידי חכמתו שהוא עבד המלך, ואז מלט העיר בחכמתו, שהציל הגוף מכל וכל, מה שאין כן המלחמה של הגבור שהוא תמידי, ולפום צערא אגרא (אבות פ"ה מכ"ב).
English translation not yet available
Правда, есть место сказать, что этот герой, воюющий постоянно со своим побуждением день и ночь без остановки, как написано в «Ховот ѓа-Левавот» (Врата единства действия, гл. 5), изречение мудреца: «Вы вернулись с малой войны — готовьтесь к великой войне, войне с дурным побуждением» и т.д., смотри там, — он предпочтительнее этого мудреца, знающего разом посредством своей мудрости, что это раб царя. И тогда «спас город мудростью своей» — он спас тело полностью. Но война героя — постоянна, и «по страданию — награда» (Авот, гл. 5, мишна 22).