Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן, כל גוים סבבוני, שהוא היצר הרע שבא לפתות האדם למרוד באדונו ולעשות ככל הגוים. בשם ה' כי אמילם, ר"ל ע"י שהתבוננתי שיש בו שמו יתברך ג"כ, והוא עבד המלך שבא לנסות האדם על ידי כסות ולשון ששינה, ובזה סר מהאדם וילך לדרכו. ושמא תאמר ששוב נמלט האדם ממנו, לזה אמר כי סבוני גם סבבוני, שיסבב את האדם מצד אחר שמא לא ירגיש האדם בו, ומ"מ בשם ה' כי אמילם. וכשרואה כך, עושה עצמו יצר הטוב, וז"ש סבוני כדבורים וכנ"ל, מ"מ בשם ה' כי אמילם. באופן שצריך האדם לפקח תמיד עין שכלו בכל דרכיו שילך תמים, וק"ל.
English translation not yet available
И этим станет понятно: «Все народы окружили меня» — это дурное побуждение, приходящее соблазнить человека взбунтоваться против господина своего и делать как все народы. «Именем Господа я одолею их» — то есть тем, что я вгляделся и увидел, что в нём тоже есть Имя Его, благословен Он, и он — раб царя, пришедший испытать человека через изменение одежды и языка. И этим он отходит от человека и уходит своей дорогой. И если скажешь, что человек более от него избавлен, — на это сказано: «обступили меня, и окружили меня» — что он будет окружать человека с другой стороны, чтобы, может быть, человек не распознает его. Но тем не менее «именем Господа я одолею их». А когда видит так, делает себя добрым побуждением, и вот что сказано: «обступили меня как пчёлы», как сказано выше. Тем не менее «именем Господа я одолею их». Таким образом, человек должен всегда держать открытым око разума своего во всех путях своих, чтобы идти непорочно. И это понятно.