Group None

И этим станет понятно: «пришли дети (дардекей)» — то есть поскольку они принизили себя до [уровня] детей. *Чтобы понять это определение — на основании того, что я слышал толкование мишны (Авот, гл. 1, мишна 1): «Моше получил Тору с Синая» и т.д. Трудно: следовало бы сказать «на Синае». И ещё — выражение «получил». Дело в том, что трудно: почему в начале миссии он отказывался и говорил (Шмот 3:11): «Кто я, чтобы идти к фараону?», а здесь, при получении Торы, сразу согласился? Это потому, что он полагал, что это не величие, а смирение. Доказательство — тем, что была избрана гора Синай, поскольку она была низкой и малой среди всех гор. И он решил, что и он избран потому, что он смиренней всех людей. И этим понятно: «Моше получил Тору» — то есть то, что он согласился получить Тору и не счёл это величием, а лишь смирением, — он научился этому «от Синая». И слова его достаточны для понимающего. И этим он объяснил трудность в Талмуде (Брахот 33б), где отвечает: «Да, для Моше трепет — малое дело», а ведь он был смиренным и т.д. И объяснил: приводится в мидраше — в заслугу трепета, о котором сказано (Шмот 1:17): «И трепетали повитухи» и т.д. — «Он создал им дома», что родился Моше. Значит, Моше, который был мал в собственных глазах, полагал, что трепет — малое дело. И это понятно. И вот что сказано: «пришли дети» — они принижали себя до [уровня] детей, потому удостоились сказать слово, подобного которому даже во дни Йеѓошуа бин Нуна и т.д. Вывод из этого: давать ухо слушать новшества Торы и мусар даже от низших людей, и это слышится из того, что «Моше получил Тору от Синая». И вот что сказано «дети» и т.д. И также это исключает Йеѓошуа: именно Моше, который был смиренным, удостоился получить Тору; а Йеѓошуа — она была передана ему по необходимости, как сказано в проповедях, смотри там. И пойми. Удостоились сказать вещи, подобных которым даже во дни Йеѓошуа бин Нуна — который был после ухода Моше, лика солнца — не говорилось, ибо именно во дни Моше с Йеѓошуа уместен порядок толкования алеф-бет, но не во дни Йеѓошуа после смерти Моше — не могло быть истолковано подобным образом.