Group None

А автор ответа полагал, что вопрос рабби Ицхака был: «Почему трубят в Рош а-Шана?» — ибо неправильно делают пробуждающиеся в начале своих лет молиться и раскаиваться, — подобно мнению простонародья, что это есть отмена изучения Торы. И полагал, что таков же смысл рабби Ицхака о «Берешит» и т.д. — что не нужно ничего, кроме изучения законов Торы — Гмару и законодателей. И на это ответили: «Милосердный сказал: трубите!» — то есть именно из Своего милосердия Он намекнул трубить в Рош а-Шана, чтобы пробудился от сна в начале лет. И как сказано: «Счастлив муж» и т.д. А польза от этого: «Наставь юношу по пути его, и даже когда состарится — не отступит от него» (см. Мишлей 22:6). И это был ответ на оба вида вопросов, упомянутых выше. А в Талмуде «пусть всегда занимается» — это не повеление, а лишь разрешение заниматься не ради неё самой, ибо из этого и т.д. Но, несомненно, тот, кто нашёл милость в глазах Всевышнего и в ком исполняется: «Сердце чистое сотвори мне, Боже» (Теилим 51:12), — несомненно, правильнее пробудиться в начале лет учиться ради неё самой и раскаяться пред Всевышним. И как сказано (Теилим 25:8): «Благ и прям Господь, поэтому наставляет грешников на путь». Вот — из Своего милосердия, благословен Он, будучи благим и прямым, Он наставляет грешников на путь возвращения к Нему, благословен Он.