Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וחזר ושאל אלא למה מריעין, שאם זה רחמנותו ית' שיתקרב האדם אצלו, א"כ למה מריעין. כי לשון מריעין סובל ב' פירושים, א' כפשוטו, ב' לשון הש"ס (ר"ה טז:) מריעין בסופה. ור"ל למה אחר שנתקרב מריעין לו, כמ"ש האלשיך (דברים כו, ו) ויענונו ויתנו עלינו עבודה קשה, שאחר ויענונו לשוב בתשובה אז ויתנו עלינו עבודה קשה ביסורין וכו'. מה שאין כן כשהי' הולך בשרירות לבו אז שלום יהי', וכמ"ש בזהר (ח"ג רכא.) ששאל המין אתם אומרים שאתם קריבים למלכא, א"כ למה אתם ביסורין, וכנ"ל.
English translation not yet available
И снова спросил: «А зачем издают трубные звуки (мерин)?» Ведь если таково Его милосердие, благословен Он, — чтобы человек приблизился к Нему, — тогда зачем издают трубные звуки? Ибо слово «мерин» допускает два толкования: первое — буквальное (трубление), второе — на языке Талмуда (Рош а-Шана 16б): «Причиняют зло (мерин) в конце». То есть: почему после того, как приблизился, причиняют ему зло? Как написал Алших (Дварим 26:6): «И мучили нас и наложили на нас тяжёлую работу» — что после «мучили нас», чтобы вернулись в раскаянии, тогда «наложили на нас тяжёлую работу» — страданиями и т.д. Тогда как когда шёл по упрямству сердца — «мир будет». И как сказано в Зоаре (часть 3, 221а): спросил отступник: «Вы говорите, что близки к Царю, — тогда почему вы в страданиях?» — как сказано выше.