Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והעיקר התקיעה לעוררו שהוא המוסר, יהי' להעלותו בהדרגה, מעט מעט לגרש היצה"ר, מי שהי' פועל רע יאמר מוסר שיעשה תשובה, ואח"כ יהי' בשב ואל תעשה. ומי שהוא בלאו הכי בשב ואל תעשה, יאמר לו מוסר שיהי' סור מרע ועשה טוב, עד שיזכה שיתנו לו מקום מהלך בין העומדים האלה, כמ"ש (זכריה ג, ז) ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה, כי לתכלית זה בא לעולם הזה, כמ"ש בעקידה (שער סג) משל בזה, ששלחו בני המדינה שליח למלך עבור הכרח הנוגע לחיי המדינה, ונתנו לו ממון על הוצאות, יעו"ש. ומי שהוא עומד צריך שיאמר לו שאין זה התכלית, כי מלאך נקרא עומד על מדריגה א', מה שאין כן אדם נקרא הולך שילך תמיד בשלימות המדריגות, וכמ"ש מוהר"ן קאסויר אלה תולד[ו]ת יעקב יוסף (בראשית לז, ב), ודפח"ח.
English translation not yet available
А главное: трубление для пробуждения — это нравоучение, которое должно поднимать его постепенно, мало-помалу изгоняя злое начало. Тому, кто был деятельным злодеем, следует сказать нравоучение, чтобы раскаялся, а затем пусть будет в положении «сиди и не делай». А тому, кто и без того находится в положении «сиди и не делай», следует сказать нравоучение, чтобы «удалялся от зла и делал добро», пока не удостоится того, что дадут ему «место для хождения среди стоящих этих», как сказано (Зхарья 3:7): «И дам тебе ходящих среди стоящих этих». Ибо для этой цели он пришёл в этот мир, как написано в «Акеде» (Врата 63) притча об этом: жители страны послали посланца к царю по делу, касающемуся жизни страны, и дали ему деньги на расходы — смотри там. А тому, кто уже «стоит», нужно сказать, что это ещё не цель, ибо ангел называется «стоящим» — на одной ступени, тогда как человек называется «идущим» — чтобы постоянно шёл в совершенстве ступеней. И как сказал Маара"Н Касовер: «Вот родословие Яакова — Йосеф» (Берешит 37:2). И слова его приятны и верны.