Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

מצורף לזה, דכ' בחסד לאברהם נהר מ' (מעין ד) דף מ"ב ע"ד, בסוד התשובה, וז"ל: יש להקשות קושיא עצומה, איך הרשע שהלך כל ימיו בשרירות לבו, ואח"כ כשמתחרט יקובל. ומשני, כי עבור הצער שיש להשטן כשמתחרט זה, יש נחת להש"י וכו', יעו"ש. ושפיר מתערבב השטן גם אם ישוב אדם אחד, וק"ל.
English translation not yet available
Вдобавок к этому, написано в «Хесед ле-Авраам», наар (река) 40 (маян 4), лист 42, сторона 4, в тайне раскаяния, и вот его слова: «Следует задать серьёзный вопрос: как нечестивец, который ходил все дни свои по упрямству сердца, а затем, когда раскаялся, будет принят?» И отвечает: ибо через страдание, которое испытывает Обвинитель (Сатан), когда тот раскаивается, есть удовлетворение Всевышнему и т.д. — смотри там. И действительно, Обвинитель путается, даже если вернётся один человек. И это понятно.