Group None

И этим объяснится. Известно, что есть древо святое и есть древо нечистое, как написано в Тикуним (введение, 17а): «и она — влага древа» и т.д. И это смысл: «И явился ему Господь в дубравах Мамре» — ибо дурное побуждение есть «древо Мамре», подобно «старцу-мятежнику» (закен мамрэ). И Авраам увидел и узнал, что даже дурное побуждение исполняет волю своего Создателя. И это смысл: «и явился ему» — ибо Господь пребывает «в дубравах Мамре».