Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן, ויראו אחיו כי אותו אהב אביהם מכל אחיו וישנאו אותו, והוא כולל ג' סוגים, אשה ועם הארץ ותינוק. כי אח עשו ליעקב (מלאכי א, ב), ולפי שאותו אהב אביהם שבשמים יותר מכל אחיו, לכך וישנאו אותו אשה זרה. וכן שונאים ע"ה לת"ח, כי אותו אהב אביהם יותר מכל אחיו וכו'. וכן שונאים תינוק, הת"ח, זה את זה. ולפי שזה גורם לזה, לכך לא יוכלו דברו לשלום, ר"ל דברו הוא מוסר, שיאמרו מוסר לשלום, לתווך השלום, הא תינח אם הי' השנאה לזולתן, מה שאין כן כשהוא עליהם ממש, עד אח"כ שאמר כי פי המדבר אליכם (בראשית מה, יב), והבן.
English translation not yet available
И этим объясняется: «И увидели братья его, что его любит отец их более всех братьев, и возненавидели его» — и это включает три типа: «женщина», «простолюдин» и «ребёнок». Ибо «брат Эсав — Яакову» (Малахи 1:2), и поскольку его любит Отец их Небесный более всех братьев его — «и возненавидели его» — «чужая женщина». И так же ненавидят простолюдины мудрецов Торы, ибо «его любит Отец их» более всех братьев его и т.д. И так же ненавидят «дети» — мудрецы Торы — друг друга. И поскольку одно приводит к другому — «не могли говорить с ним мирно» [лешалом] — то есть «слово его» — это нравоучение, чтобы говорили нравоучение ради мира, для привнесения мира. Это понятно, если бы ненависть была к кому-то другому; но поскольку она направлена на них самих — [невозможно]. До тех пор, пока потом он сказал: «Ибо уста мои говорят к вам» (Берешит 45:12). И пойми.