Group None

Ещё можно сказать по пути нравоучения. Мы разъяснили выше мидраш (Берешит Раба 89:3): «Блажен муж, который положил Господа упованием своим» (Теилим 40:5) — это Йосеф. Трудно [понять] продолжение: «и не обращался к надменным» и т.д. И мы разъяснили на основании объяснения вопроса Тосафот (Бейца 15б, «лову»): «Сделай субботу свою будничной» и т.д. (Шаббат 118а), ведь написано: «Занимайте ради Меня» и т.д. Ибо есть два типа: первый — по законам природы, и второй — выше природы. Каждый должен вести себя по своему пути; иначе и т.д. И поэтому «многие делали как рабби Шимон бар Йохай» (Брахот 35б), потому и «не преуспели». Йеуда — аспект Малхут — это ступень по законам природы: «тева» [природа] в гематрии «Элоким» — аспект Малхут. А аспект Йосефа — выше природы.