Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומ"מ הוא נתכוין לשם שמים, שהי' בחזקת צדיק שנקרא יוסף, להוסיף אהבה ושלימות בעבודת הש"י, לכך וישראל סבא אהב את יוסף מכל בניו כי ב"ן זקונים הוא לו, בר חכים הוא לי' (ת"א), וכמ"ש (אבות פ"ד מ"א) איזה חכם הלומד מכל אדם, להיות זהיר וזריז וכו'. ועשה לו כתנת פסים, סוד חלוקא דרבנן, ובסוד החשמ"ל, כאשר נבאר עוד. ויפשיטו את כתנתו (עי' לז, כג), שהם גרמו שיאבד ממנו חלוקא, הדור גרם, והבן.
English translation not yet available
Тем не менее он намеревался во имя Небес, ибо был в статусе праведника, называемого Йосеф — прибавлять любовь и совершенство в служении Всевышнему. Поэтому «Израиль-старец любил Йосефа более всех сыновей своих, ибо сын мудрости [бен зекуним] он ему» — «мудрый сын он ему» (Таргум Онкелос). Как сказано (Авот, глава 4, мишна 1): «Кто мудр? Учащийся у каждого человека» — быть осмотрительным и расторопным и т.д. «И сделал ему разноцветную рубашку» — тайна «одеяния мудрецов» [халука де-рабанан], по тайне Хашмаль, как мы ещё разъясним. «И сняли с него рубашку» (см. 37:23) — они стали причиной того, что он потерял одеяние — поколение стало причиной. И пойми.