Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ולולי דמסתפינא לחוות דעתי בזה, הייתי מפרש כפשוטו פרדס, שדרשו חז"ל ר"ת פשט רמז דרוש סוד. ולפי מה שקבלתי ממורי שעיקר עסק תורה ותפלה הוא שידבק את עצמו אל פנימיות רוחניות אור אין סוף שבתוך אותיות התורה והתפלה, שהוא הנקרא לימוד לשמה, שבזה אמר רבי מאיר כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה ומגלין לו רזי תורה וכו' (אבות פ"ו מ"א). ר"ל, שידע עתידות וכל מאורעותיו מתוך התורה, וידע איך יתנהג בתורה ועבודת הש"י, מלבד שרואה עולמות של מעלה וכהנה שמעתי מפי מורי, ודפח"ח.
English translation not yet available
И если бы я не опасался высказать своё мнение в этом, я бы объяснил буквально: Пардес — мудрецы, благословенна их память, истолковали как аббревиатуру: Пшат (простой смысл), Ремез (намёк), Друш (толкование), Сод (тайна). И согласно тому, что я получил от моего учителя: главное в занятии Торой и молитвой — прилепить себя к внутренней духовной сущности света Бесконечного (Эйн Соф), который внутри букв Торы и молитвы. Это и называется «учением ради неё самой» (лишма). Об этом сказал рабби Меир: «Всякий, занимающийся Торой ради неё самой, удостаивается многого, и ему открывают тайны Торы» и т.д. (Авот 6:1). То есть он будет знать будущее и все события свои из Торы, и будет знать, как вести себя в Торе и служении Всевышнему, помимо того, что он видит высшие миры и подобное — так я слышал из уст моего учителя. И слова его прекрасны и точны.