Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה כתבתי במקום אחר, בביאר דברי חז"ל שהי' תנאי בקריעת ים סוף, ובכל הניסים הי' תנאי, והושם בטבע הבריאה וכו'. והעולה משם, כי בבחינת חלק טבע האדם יש חומר וצורה, הוא הגוף והנשמה באדם פרטי, ובכללות העולם האיש הגשמי והאיש הרוחני, ומלבד החילוקים רבים שביניהם, יש עוד דבר פרטי ההפרש ביניהם, כי איש הגשמי מתנהג על פי טבע, ואיש הרוחני למעלה מהטבע, אשר לטעם זה לאברהם שהי' מתנהג למעלה מהטבע ניתן לו האיברים שאינן ברשותו שיהיו ברשותו (נדרים לב:), וכמו שכתבתי בפ' לך לך יעו"ש.
English translation not yet available
И вот, я написал в другом месте, в разъяснении слов мудрецов наших, что было условие при рассечении Красного моря, и во всех чудесах было условие, и это было заложено в природу творения и т.д. И вывод оттуда таков: в аспекте природной части человека есть материя и форма — тело и душа в частном человеке; а в целом мира — человек материальный и человек духовный. И помимо многих различий между ними, есть ещё одно частное различие: человек материальный ведётся по природе, а человек духовный — выше природы. По этой причине Аврааму, который вёл себя выше природы, были даны органы, которые не во власти [человека], чтобы они были в его власти (Недарим 32б). Как я написал в разделе Лех Леха, смотри там.