Group None

И этим объяснится изящество формулировки Талмуда: «Если бы шамру (хранили, от шамор) Израиль Субботу первую и т.д.» — то есть связали бы нижнюю Субботу, называемую «шамор», с Субботой первого аспекта, которая выше природы, — «не властвовал бы над ними ни один народ и язык и т.д.» И далее он завершает там более подробным разъяснением: «если бы хранили две (шней) Субботы» — то есть включили бы два аспекта, «две Субботы», во включении одного, называемом «шамор», как сказано выше. И потому сказано: «если бы хранили и т.д., немедленно были бы спасены» — ибо пока они «двое» из-за того, что не соединены, есть разделение между прилепляющимися. В отличие от соединения обоих вместе — это было бы примыкание Избавления к молитве, и «немедленно были бы спасены». Подобно тому случаю, упомянутому в Талмуде, Брахот (9б): «Однажды он примкнул Избавление к молитве, и не сходила с уст его улыбка весь день». Смотри там.