Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וייקץ יעקב משנתו וירא ויאמר אכן יש ה' במקום הזה ואנכי לא ידעתי. ופירשו חז"ל (רש"י), שאם ידעתי לא ישנתי. ור"ל, שיש לייחד כל המדריגות ע"י הדעת כנודע, וגם סוד השינה יש בו יחוד בסוד הקטנות, והוא סוד רצוא ושוב. והוא לא עשה כך, לזה ויירא ויאמר אכן יש ה' גם במקום הזה, כשאינו במעלה עליונה, ואנכי לא ידע"תי - לייחד ע"י הדעת. איברא באמת מוכרח הוא שישכח ולא ידע לייחד, שאם ידעתי לא ישנתי, לא הי' נקרא שינה, והבן זה.
English translation not yet available
«И пробудился Яаков от сна своего, и увидел, и сказал: воистину есть Господь в месте этом, а я не знал» (Берешит 28:16). И объяснили мудрецы, благословенна их память (Раши): если бы я знал, то не заснул бы. Смысл в том, что нужно соединять все ступени через Даат (знание), как известно, и также в тайне сна есть единение в тайне Катнут (малого состояния), и это тайна «бег и возврат» (рацо вашов). А он так не поступил, поэтому «устрашился и сказал: воистину есть Господь и в месте этом» — когда он не на высокой ступени, — «а я не знал» — чтобы совершить единение через Даат. Но в действительности необходимо, чтобы он забыл и не знал, как совершить единение, ибо «если бы я знал, то не заснул бы» — это не называлось бы сном. И пойми это.