Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונ"ל דכתבתי במקום אחר ביאור קושיית התוס' דביצה (טו:) לוו עלי ואני פורע, והוא נגד הש"ס (שבת קיח.) עשה שבתך חול וכו'. ובארתי, דיש ב' סוגים בעסק התורה ועבודת השם ית', אחד על פי הטב"ע גימטריא אלדי' הנקרא שמור. ואחד שהוא למעלה מהטבע ונק' זכור. ונגד זה יש ב' סוגים אנשים, א' המתנהג על פי הטבע, אם יש לו מענג שבת, ואם לאו עושה שבת חול וכו'. ב' המתנהג למעלה מהטבע, גם שאין לו לענג שבת הוא לווה מאחרים וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
И мне представляется, что я написал в другом месте объяснение вопроса Тосафот из трактата Бейца (15б): «Займите в долг ради Меня, а Я заплачу» — и это противоречит Талмуду (Шаббат 118а): «Сделай свой Шаббат будничным» и т.д. И я объяснил, что есть два вида в занятии Торой и служении Всевышнему. Один — по законам природы (гематрия слова «природа» равна «Элоким»), и он называется «храни» (шамор). Другой — выше природы, и он называется «помни» (захор). И соответственно есть два вида людей: один ведёт себя по природе — если у него есть чем наслаждать Шаббат, то наслаждает, а если нет — делает свой Шаббат будничным и т.д. Второй ведёт себя выше природы — даже если у него нет чем наслаждать Шаббат, он занимает у других и т.д., смотри там.