Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן צו וגו' זאת תורת העולה, ר"ל כי זאת נקרא השכינה כנודע בסוד בזאת יבא אהרן וגו' (ויקרא טז, ג). וגם זאת לשון מיעוט. ושניהם אמת, כי צו את אהרן, כהני ה', שהוא זירוז מיד ולדורות, גם שיש ד' סוגי התפלה וכנ"ל, מכל מקום זא"ת תורת העול"ה על הכל, שיש לאדם שיבטל רצונו מלהתפלל על צרכי פרנסתו ואינך, מפני רצונו יתברך, רק על זאת יתפלל כל חסיד (תהלים לב, ו), על כבודו יתברך, שהוא השכינה שנקרא זא"ת שנתמעטה מכבודה, והוא מיד ולדורות.
English translation not yet available
И этим объяснится: «Заповедай и т.д. Вот учение о всесожжении» — то есть «зот» (эта) называется Шхиной, как известно, по тайне «с этим (бе-зот) войдёт Аѓарон» и т.д. (Ваикра 16:3). А также «зот» — выражение умаления. И оба [толкования] верны. Ибо «Заповедай Аѓарону» — коѓенам Господа — это побуждение немедленно и на все поколения: даже при наличии четырёх видов молитвы, как сказано выше, всё же «зот торат ѓа-ола» (вот учение о всесожжении) превыше всего. Ибо подобает человеку отменить своё желание молиться о нуждах пропитания и прочем ради воли Его, благословенного. И лишь «об этом (зот) пусть молится каждый благочестивый» (Теѓилим 32:6) — о славе Его, благословенного, которая есть Шхина, называемая «зот», умалённая в своей славе. И это — немедленно и на все поколения.