Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל על דרך רמז מוסר הנ"ל, והבן שיש בחינת סוג ב' הנ"ל שנכנס בין הקליפות כמו עכבר, ויוצא מהקליפות בסוד עייל ונפיק. והנה הרב שדורש ל' יום קודם פסח, או עכשיו בשבת הגדול, ועיקר הדרוש לידרש בדרכי עבודת ה', ומ"מ בחינה זו דעייל ונפיק, סוד עכבר נכנס ויוצא, השמיט הרב לידרש, משום דלא שכיחי שיכול לעמוד בזה, כמ"ש מוהרח"ו בסוד נפילת אפיים שהוא דעייל ונפיק, עכשיו אין אתנו יודע עד מה וכו' יעו"ש, וגם זה לא שכיחי דעייל ונפיק, ולכך שומר נפשו ירחק מזה, והבן.
English translation not yet available
И представляется мне по пути намёка и нравоучения, упомянутого выше, — пойми: есть аспект второго вида, упомянутого выше, — входить среди клипот подобно мыши и выходить из клипот, по тайне «входящего и выходящего». И вот Учитель [автор Шулхан Арух], который проповедует за тридцать дней до Песаха, или же в Великую субботу, — и суть проповеди должна быть о путях служения Всевышнему, — тем не менее этот аспект «входящего и выходящего», тайну «мыши, входящей и выходящей», Учитель опустил, не проповедуя об этом, ибо нечасты [люди], способные устоять в этом, как писал рабби Хаим Виталь о тайне падения ниц, что это «входящий и выходящий» — «ныне нет среди нас знающего, доколе» и т.д., смотри там. И также это — нечастый [случай], когда «входит и выходит», поэтому берегущий душу свою пусть отдалится от этого. И пойми.