Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו וגו', דתרגום ויפשט (במדבר כ, כח) הוא ושלח. כי תחלה הי' יעקב מזכך חומרו עד שנעשו שניהם מלאכים ממש, מיצה"ר נעשה יצ"ט, וזהו מה שהי' לו לבוש מנגה. אח"כ פשט מאלו ולבש בחשמ"ל. ואחר כך שקישט נפשו רצה לקשט זולתו, וכמו שיש פרטים הנ"ל באדם א' כך יש בכללות העולם, יש אנשי צורה ואנשי חומר, ורצה לזכך חומרם, ואחר שהפשיט מלאכים שלו, שמיתק ועשה שניהם כאחד מלאכים קדושים, אז שלח לעשו שהם אנשי החומר מצד הרע של עשו וגו', עם לבן גרתי ותרי"ג מצות שמרתי, ויהי לי שור וחמור שהכניען בקדושה ה' מדריגות אלו, והמשכיל יבין, וז"ש למצוא חן בעיניך, חן גימטריא נגה, מדריגת עשו, ודי בזה, והבן.
English translation not yet available
И этим объясняется: «И послал Яаков посланцев впереди себя к Эсаву, брату своему» и т.д. Ибо перевод Таргума слова «вайифшот» (и снял) (Бемидбар 20:28) — «ушлах» (и совлёк). Ибо вначале Яаков очищал свою материю, пока оба не стали ангелами по-настоящему — из дурного побуждения стало доброе побуждение. И это то, что было его одеянием из нога. Затем он совлёк их и облачился в хашмаль. А после того, как украсил свою душу, захотел украсить и других. И подобно тому, как эти частные [ступени] существуют в одном человеке, так и во всём мире: есть люди формы и люди материи. И он захотел очистить их материю. И после того, как совлёк своих ангелов — смягчил и сделал обоих вместе святыми ангелами, — тогда послал к Эсаву, то есть к людям материи со стороны зла Эсава и т.д.: «С Лаваном жил я и 613 заповедей соблюдал, и были у меня бык и осёл» — что покорил их святостью, эти пять ступеней. И разумный поймёт. И вот что означает «найти хен (милость) в глазах твоих»: хен по гематрии равно нога — ступень Эсава. И достаточно этого. И пойми.