Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויש להקשות, א' קושיית האלשיך, מה השמיענו ויותר יעקב לבדו, כי אם עבר הכל, ידוע שיותר לבדו. ב' הקשה ג"כ, א"י כל מחנה אלדים, ואיך לא שמרוהו ותקע כף יעקב. ג' הקשה ג"כ, וירא כי לא יוכל לו וגו', א"כ איך הוקע כף יריכו. ד' ויזרח לו השמש, וכי לו לבדו זרחה, וכקושיית הש"ס דחולין (צא:), ותירץ הש"ס ידוע. ועוד דאמר והוא צולע אחר שזרחה לו השמש, וזה אינו. ה' אמרו על כן לא יאכלו בני ישראל וגו', הי' ראוי ליכתוב זה לעיל אחר אומרו ויגע בכף יריכו ותקע וגו', על כן וגו'.
English translation not yet available
И следует задать несколько вопросов. Первый — вопрос Алшиха: что сообщает нам «и остался Яаков один»? Ведь если всё [стадо и семья] уже перешли, очевидно, что он остался один. Второй — он же спросил: разве не весь стан Божий [окружал его]? Почему же они не уберегли его, и был вывихнут сустав Яакова? Третий — он же спросил: «и увидел, что не может одолеть его» и т.д. — если так, то как же был вывихнут сустав бедра его? Четвёртый — «и взошло для него солнце» — разве для него одного взошло? Как спрашивает Талмуд в трактате Хуллин (91б), и ответ Талмуда известен. И ещё: сказано «и он хромал» — после того как взошло для него солнце, а это не так. Пятый — сказано «поэтому не едят сыны Израиля» и т.д. — следовало бы написать это выше, после слов «и коснулся сустава бедра его, и вывихнул» и т.д., «поэтому» и т.д.