Group None

ונ"ל דאיתא במשנה דאבות פ"ג (מ"ד), רבי חנינא בן חכינאי אומר הניעור בלילה והמהלך בדרך יחידי והמפנה לבו לבטלה הרי זה מתחייב בנפשו. וכתב החסיד מוהר"י יעבץ הגורס והמפנה הוא טעות, כי הניעור בלילה, אי מפנה וכו' א"כ היינו המפנה. ואם לאו למה יתחייב, ולית נגיר דיפריקינו, עכ"ל. ובטעם המפנה דחייב כתב, דדרשו חז"ל אל תפנו אל האלילים (ויקרא יט, ד), אל תפנו [אל] מדעתיכם (שבת קמט.), כי בעת שסר הדביקות ממנו בינו לבין קונו אז סר ממנו השגחת יוצרו, ואם תמצאהו רעה אינו כי אם בעבור שהפנה מחשבתו מעבודת הש"י, כמ"ש על כי אין אלודי בקרבי מצאוני הרעות האלה וכו' (דברים לא, יז), יעו"ש.