Group None

И представляется мне следующее. Сказано в Мишне Авот (глава 3, мишна 4): «Рабби Ханина бен Хахинай говорит: бодрствующий ночью, и идущий в пути один, и обращающий сердце своё к праздности — вот он виновен в [утрате] своей души». И писал праведник рабби Йосеф Ябец, что версия «обращающий» [а-мефане] — это ошибка, ибо «бодрствующий ночью» — если обращает [сердце к праздности], тогда это то же самое, что «обращающий». А если нет — почему виновен, и нет никого, кто спасёт его, — конец цитаты. А относительно причины, почему «обращающий» виновен, он написал, что мудрецы толковали стих «Не обращайтесь к идолам» (Ваикра 19:4) — «не обращайтесь к [помыслам] из своего разума» (Шаббат 149а). Ибо в то время, когда прекращается его прилепление [двекут] к Творцу, — между ним и Создателем его, — тогда удаляется от него надзор его Создателя, и если настигнет его беда, то лишь потому, что он отвратил помысел свой от служения Всевышнему, как сказано: «Ибо нет Бога моего среди меня, постигли меня эти бедствия» и т.д. (Дварим 31:17), смотри там.