Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וסרה גם כן קושית הרב בעל לחם משנה במה שכתב הרמב"ם ה' דברים מעכבין התפלה, וא' מהן הוא כוונת התפלה וכו'. שהיא עיקר המצוה מהתורה שהיא בכוונת הלב, ובש"ס איירי לדידן, וכמה שכתב הטור סי' ק"א וז"ל: והאידנא אין אנו חוזרין בשביל חסרון כוונה, שאף בחזרה קרוב הוא שלא יכוין, אם כן למה יחזור ע"כ. אבל על הרמב"ם לא קשה מידי, שהוא כתב לפי דין התורה, ואתי שפיר.
English translation not yet available
И также снимается вопрос автора «Лехем Мишне» о том, что Рамбам написал: пять вещей необходимы для молитвы, и одна из них — каванна в молитве и так далее. Ибо она [каванна] — суть заповеди из Торы, заключающейся в сосредоточенности сердца. А Талмуд говорит о нашем времени, как написал Тур (симан 101), и вот его слова: «В наше время мы не возвращаемся [к молитве] из-за отсутствия каванны, ибо и при повторении весьма вероятно, что не сможет сосредоточиться, — так зачем же возвращаться», конец цитаты. Но к Рамбаму нет никаких возражений, ибо он писал согласно закону Торы, и это хорошо согласуется.