Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונראה, דמצינו בפסוק (שה"ש ח, יב) שכ' ומאתיים לנוטרים את פריו, הרי נטירה הוא לשון שמירה, ונקימה הוא ההיפך. והנה ב' הפכים אלו מצינו בנחש שעשה משה במדבר, כי תחלה הי' הנחש ממית, ואחר כך הי' הנחש מחיה, כנזכר בש"ס הנ"ל, וכי נחש ממית או מחיה, אלא כל זמן וכו'.
English translation not yet available
И представляется, что мы находим в стихе (Шир га-Ширим 8:12): «а двести — стерегущим плоды его». Значит, «нетира» (хранение злобы) — это язык сторожения (хранения), а «некима» (месть) — противоположность. И вот, эти две противоположности мы находим в змее, которого сделал Моше в пустыне, ибо вначале змей умерщвлял, а затем змей исцелял, как упомянуто в Талмуде выше: «Разве змей умерщвляет или оживляет? Но всякий раз...» и т.д.