Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד י"ל, הרוצה לפטור מן תואר חבי"רו, שעינינו רואות כי השפלות של החכמים הוא בעיני אנשי המוני עם לאין תכלית, לכך אל יפטור אלא מתוך דבר הלכה, שיאמר עסק שבח הלכה שאין להקדוש ברוך הוא בעולמו אלא ד' אמות של הלכה (ברכות ח.), וכל השאר הם טפלים אליו רק לשמשו, וכמ"ש בן זומא ברוך שברא כל אלו לשמשיני (ברכות נח.), הרי שאין זה חבירו, וכמו שביאר דבר זה הרמב"ם בהקדמה לסדר זרעים, יעו"ש. וז"ש אל יפטור אדם, כי זה שנק' אדם שהם החכמים, אי אפשר ליפטור מחברת אנשי המוניים, כי אם מתוך דבר ושבח מעלת הלכה, וק"ל.
English translation not yet available
Ещё можно сказать: тот, кто хочет освободиться от титула «товарища» (хаверо), — ведь мы видим своими глазами, что униженность мудрецов в глазах простых людей беспредельна, — потому пусть не прощается иначе как через слово Галахи, сказав похвалу занятию Галахой, ибо нет у Святого, благословен Он, в мире Его ничего, кроме четырёх локтей Галахи (Брахот 8а), а всё остальное второстепенно и лишь для служения этому, как сказал Бен Зома: «Благословен создавший всё это, чтобы мне служить» (Брахот 58а). Значит, это не его товарищ, как разъясняет Рамбам во введении к разделу Зраим, смотри там. И это сказано: «пусть не прощается человек» — ибо тот, кто называется «адам» (человек), — это мудрецы, и невозможно ему освободиться от общества простых людей иначе как через слово и похвалу достоинства Галахи. И это понятно.