Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובשם המנוח החסיד מוהרי"ל פיסטנר שמעתי, שראה כתוב בספר א' שאין האורח רשאי לומר במפורש שיחזרו מן הלוי' שעושין לו, מטעם המבואר שם. ופירש הוא זלה"ה, אל יפטור אדם מחבירו, כשרוצה לפטור מהם אל יאמר מפורש אלא ברמז, והוא שיאמר דבר הלכה - דהיינו שהדין הוא שאין לומר לאלו המלוין שיחזרו וכו', ומתוך כך זוכרהו שיזכירו וירגישו, ודפח"ח. ונראה שהוא מרומז בדברי הש"ס אלא מתוך דבר הלכה, שיש דבר בתוך הלכה - והוא אותיות לך, ומת"וך כ"ך זכרהו, שירגיש ויזכור על כוונתו שילך לו, וק"ל.
English translation not yet available
И от имени покойного праведника рабби Йеуды-Лейба Пистнера я слышал, что он видел написанным в одной книге, что гость не имеет права прямо сказать провожающим, чтобы они вернулись, по причине, объяснённой там. И он, благословенной памяти, объяснил: «пусть не прощается человек с товарищем» — когда хочет проститься с ними, пусть не говорит прямо, а намёком, и он скажет «слово Галахи» — то есть что закон таков, что нельзя говорить провожающим, чтобы они вернулись и т.д., и благодаря этому «вспомнят» — вспомнят и почувствуют. И это остроумно. И представляется, что это намекается в словах Талмуда: «только из слова Галахи» — что есть «давар» (слово) внутри «галаха», а это буквы «лех» (иди). И «митох ках захреу» — он почувствует и вспомнит его намерение, что ему следует идти. И это понятно.