Group None

עוד י"ל שהוא על דרך כוונת מתני' באבות (פ"א מי"ב) הלל אומר הוי מתלמידיו של אהרן וכו', אוהב את הבריות ומקרבן לתורה. ור"ל כי נודע (פיה"מ להרמב"ם דמאי פ"ב מ"ג) מה שהתלמיד חכם נקרא חבר, כי חברותן נאה. והנה לפעמים צריך לירד למדריגת אנשי המוני עם, ואז נפטר ונפרד ממדריגת חבר למדרגתן של המוני עם, לקיים אוהב הבריות - שהם פחותי ערך שאין בו שלימות רק שהוא מברואיו יתברך, מכל מקום ראוי לאהבו כדי לקרבן לתורה, כמו במשל הנ"ל. וז"ש אל יפטור אדם מחבירו אלא מתו"ך דב"ר הלכ"ה, שהוא ל"ך, שילך וימעט את עצמו כדי לקדש העם, אז הרשות לפטור מחבירו - ת"ח, לילך למדריגת העם כדי לקדשן, וכנ"ל, וק"ל.