Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואחד הוא עמוד התורה, דאמרינן בבכורות (ה:) ויחנו ברפידים ויבא עמלק (שמות יז א, ח), מאי רפידים, לפי שריפו ידיהם מהתורה לכך בא עמלק. וכי תימא הא אמרינן במסכת שבת (קיח:) אלמלי שמרו ישראל שבת ראשונה לא שלטה בהם אומה ולשון, שנאמר (שמות טז, כז) ויהי ביום השביעי יצאו מן העם ללקוט ולא מצאו ויבא עמלק וכו', הרי משמע עבור חילול שבת בא עמלק. הנה ביא[ו]ר דבר זה עיין בדרוש מיוחד, והעולה משם כי שניהן בקנה א' עולים, כי לא ניתנו שבתות אלא לתורה, כמ"ש בבית יוסף לטור אורח חיים סי' רפ"ח (ד"ה גרסינן) בשם ירושלמי (שבת פט"ו ה"ג) יעו"ש. ובפסוק (בראשית כז, כב) מפורש גם כן, הקול קול יעקב והידים ידי עשו וכו'.
English translation not yet available
Первый — столп Торы. Ибо говорится в Бхорот (5б): «И расположились в Рефидим, и пришёл Амалек» (Шмот 17:1,8). Что такое Рефидим? Потому что ослабили (рифу) руки свои от Торы, поэтому пришёл Амалек. И если скажешь: ведь сказано в трактате Шабат (118б) — «если бы Израиль соблюл первую субботу, не властвовал бы над ними ни один народ и язык, ибо сказано (Шмот 16:27): и было в день седьмой, вышли из народа собирать и не нашли, и пришёл Амалек» и т.д. — значит, из-за нарушения субботы пришёл Амалек. Разъяснение этого — смотри в отдельной проповеди. И суть: оба восходят на одном стебле, ибо субботы даны лишь для Торы, как написал Бейт Йосеф к Тур Орах Хаим, глава 288, от имени Иерусалимского Талмуда (Шабат, глава 15, галаха 3), смотри там. И в стихе (Берешит 27:22) тоже сказано прямо: «Голос — голос Яакова, а руки — руки Эсава» и т.д.