Group None

Второй — столп благотворительности (гмилут хасадим), то есть тот, кто проявляет милость к Создателю своему, говоря: «узникам: выходите!» и т.д. (Йешаяу 49:9), — это раскаяние (тшува), возвращающее потерянное хозяину, и возвратится буква «hей» на своё высокое место. И это то, что спрашивал рав Альших выше о заповеди помнить Амалека, которую Всевышний заповедал нам помнить: разве это трудно в глазах Его, благословенного, истребить его Самому навечно и т.д.? И ответил: падение народа невозможно, пока не падёт его ангел-покровитель, как сказано: «посетит Господь воинство высоты на высоте» и т.д. (Йешаяу 24:21). А ангел-покровитель Амалека — не как прочие ангелы народов, ибо он — Самаэль, он же Сатан и дурное побуждение. И с каждым грехом и проступком Израиля прибавляют ему силу и мощь. Так как же Всевышний повергнет его, пока мы не вернёмся в покаянии, чтобы не осталось ему опоры на грехи наши? Потому есть срок конца: если вернёмся сами — ускорит его, а если нет — в назначенное время, через муки Машиаха, вернёмся по необходимости, до тех пор, когда «всякий оставшийся в Сионе святым наречётся» (Йешаяу 4:3). Потому время падения Амалека — из поколения в поколение: либо поколение, всё праведное (Сангедрин 98а), когда вернёмся сами, либо поколение, всё грешное, до времени конца, через очищение муками Машиаха вернёмся и т.д. Конец цитаты. Итак, разъяснено, что падение и крушение Амалека, который есть глава ангелов-покровителей народов, он же Сатан и дурное побуждение, — через покаяние, называемое «путём», как сказано (Теилим 25:8): «научит грешников пути».