Group None

И этим понятна последовательность стихов главы Кдошим: «скажи всей общине сынов Израиля: святы будете». Поскольку вы будете святы по необходимости в конце концов, через муки Машиаха, до степени «оставшийся в Сионе святым наречётся», — если так, зачем ждать до «в назначенное время»? Ведь лучше ускорить это до срока через добровольное покаяние. И это сказано «говори и скажи»: первое — «амира» (мягкое обращение) — относится к поколению, всецело праведному, которое само совершает покаяние, и тогда «ускорит». А «дибур» (жёсткое обращение) — относится к поколению, всецело грешному, ибо и они вынуждены будут стать святыми — «оставшийся в Сионе». «Ибо свят Я» — а души Израиля суть «сыны Господа, Б-га вашего», несомые от чрева, и они вынуждены освятиться Его святостью. И эта глава была сказана всем главам поколений, именуемым «Моше», чтобы говорили слова наставления в каждом поколении, дабы были праведны, как сказано выше. И это столп благотворительности — столп покаяния.