Group None

И ответ таков: намерение мудрецов — не буквально вкушающие ман. Ибо если буквально, то противоречат стихи, которые мы упоминали. Но следует сказать, что Тора дана человеку лишь при условии, что в нём есть качество вкушающих ман, а именно — вера и качество довольствования малым. Ибо вышли в пустыню шестьсот тысяч без пищи и хлеба, лишь с лепёшками мацы, которые испекли в Египте второпях. И благодаря упованию и вере, что поверили Ему, благословенному, спустился им ман. И также было в них качество довольствования малым — омер на каждого, порция на каждый день, — и верили Ему, благословенному, что каждый день придёт пропитание, и не заботились сегодня о пропитании завтра. Так и Тора не может быть дана человеку, гоняющемуся за излишествами и лишённому веры, ибо «не на небесах она» и т.д. (Дварим 30:12) — «не у торговцев» и т.д. (Эрувин 55а). А лишь человеку совершенному, желающему приблизиться к Нему, благословенному, не ради получения награды. Ибо «награда за заповедь — сама заповедь» (Авот 4:2), то есть: пусть считает наградой за заповедь саму заповедь — то, что удостоился от Всевышнего совершить заповедь. Или можно сказать: он хочет дать награду Всевышнему за то, что удостоил его заповедью, и награда — вторая заповедь, которую совершает для Всевышнего за то, что удостоился первой.