Supplements, Vayakhel

И суть в том, что корень аспекта силы произрастания в земле нисходит от речения «Да произрастит земля растительность» (Берешит 1:11) и т.д. — это аспект Б-жественной силы воистину, в аспекте Малхут, что в Малхут мира Асия, от которой нисходит всё возникновение земли и всего, что на ней и т.д. И известно, что даже в самой последней Сфире и т.д. — как в аспекте Малхут, что в Малхут Асии, — пребывает от Сущности света Эйн Соф. Ибо и аспект Малхут, что в Малхут Асии, коренится в аспекте внешних сосудов Зеир Анпина: из десяти внутренних сосудов образуется аспект души (нешама) в Брие, из десяти средних сосудов образуется душа для десяти Сфирот Йециры, а из десяти внешних сосудов образуется душа в Асие. И см. об этом в Ликутей Тора (в Шир а-Ширим) в маамаре «Вот понятие 'перескакивающего через горы'», и там п. 1. И в Сидуре в маамаре «Чтобы понять различие между Шма и молитвой». И на это намекнули мудрецы, что «Малхут приобретается тридцатью достоинствами» (Авот 6:6) — это тридцать сосудов Ацилут, становящихся душой для БЕ"А. И вот, о сосудах Ацилут сказано, что «Он и Его жизненная сила», а также «и Его облачения» — аспект сосудов — «всё едино» и т.д. И получается, что также в аспекте Малхут, что в Малхут Асии, пребывает Эйн Соф, светящий также в начале Ацилут. И см. об этом в Игерет а-Кодеш, п. 25, маамар «Чтобы понять слова разумения». И поскольку это так, то также в аспекте силы произрастания, облачённой в материальную землю, есть в ней аспект Б-жественной силы — растить и произращать без предела и границы, что есть сила от аспекта силы Бесконечного (Эйн Соф), поскольку это вечная сила, не имеющая прекращения и границы. И так же во всяком аспекте порождения есть от силы Бесконечного и т.д., как написано в другом месте. И по этой причине невозможно, чтобы сила произрастания — аспект Б-жественной силы — облачилась [в зерно], если прежде посеянное зерно не сгниёт и не включится в аспект «ничто» (аин). Ибо пока оно в аспекте «нечто» (йеш), оно в аспекте ограниченной силы, и невозможно, чтобы в него облачилась неограниченная сила, как сказано выше, — если оно не снимет с себя свою ограниченность и не придёт к аспекту «ничто». Тогда вселится в него неограниченная сила, которая есть сила произрастания и т.д.