Terumah

Святой почерк Адмура, благословенна его память

Разъяснение к теме Крувим (Херувимов)

Когда Нуква — Кнесет Исраэль — стоит «лицом к лицу» (Паним бэ-Паним) с Зеир Анпин, и они равны в росте (комá), и она тоже получает Мохин (разумы) от Абы и Имы, и один Кетер — для обоих, тогда они называются «братьями». И это было через получение Торы (происходящей из Хохмы и Бины) — «лицом к лицу». И вот, в Ацилут они называются «Человеком великим» (Адам а-Гадоль) и «Ликами великими» (Анпей Равревей), ибо Свет Эйн Соф облечён также и в сосуды (келим), и потому «Он и сосуды Его — едины». А через Мишкан (Скинию) и Храм, где Он сократил Присутствие Своё (Шхину) «между шестами Ковчега» в мире Асия, тогда Зу"Н (Зеир Анпин и Нуква) называются «Ликами малыми» (Анпей Зутрей) в Гемаре, и они-то и есть Крувим.

И поскольку мир Асия поднимается в Ацилут три раза в каждый день, поэтому у Крувим есть крылья, простёртые вверх, чтобы воспарять в Ацилут. И известно, что Зеир Анпин является конечной точкой нисхождения Света Эйн Соф сверху вниз, для того чтобы затем светить в БИ"А через Нукву, которая является «Матерью нижней» (Има Татаа) — источником БИ"А в Ацилут. Поэтому написано: «Крув один с одного края» (Шмот 25:19) — это край Света Эйн Соф, что в Зеир Анпин; «и Крув один с другого края» — это источник БИ"А и их корень в Ацилут, в которые тоже облекается Свет Эйн Соф через Мохин от Абы и Имы, вкладываемые в голову Нуквы через Зеир Анпин — её мужа — лишь путём прохождения (маавар), а не путём подлинного облачения (итлабшут), как бывает в то время, когда она не равна ему в росте, а лишь от груди и ниже, как известно.

И Крувим сделаны из одного цельного куска (микша) с Капорет (Крышкой Ковчега), которая является аспектом Кетер для них обоих, а также аспектом Макиф (окружающего света) над Скрижалями в Ковчеге, которые являются аспектом Йесод Аба, облечённым в мир Асия во времена Мишкана и Храма. И во время восхождения Крувим они поднимают также Капорет и Скрижали в Ацилут. Поэтому написано: «Осеняют крыльями своими Капорет» (Шмот 25:20) — что Капорет поднимается вместе с ними. А после разрушения [Храма] Зу"Н (Зеир Анпин и Нуква) Ацилут поднялись на своё место и более не вернулись облекаться в материальный мир Асия — даже во Втором Храме, ибо Крувим были сокрыты. Но лишь во внутренних [аспектах] миров — через изучение Торы танаями во дни Второго Храма и после него, через Галахот, которые являются внутренним [аспектом] высшего Желания (Рацон Эльон), не раскрытым в Хохме высшей — Торе Письменной. Как известно из сказанного: «Жена доблестная — венец мужа своего» (Мишлей 12:4).