Main

[151] Времена спада, бывающие у человека, когда у него нет никакого стремления к свету и служению, — это подготовка к великому подъёму. А именно — через крик, которым он кричит, когда вглядывается в свои пути и видит свою приниженность и падение. Как сказано: «И двинулись из Рефидим и пришли в пустыню Синай» (Шмот 19:2). Известно толкование мудрецов (Санхедрин 106а) о Рефидим — что «ослабили (рафу) руки свои» и т.д. И это было подготовкой к дарованию Торы, которое есть предельное укрепление рук в словах Торы. И сказано: «и предводители (нэсиим) принесли камни шоама» (Шмот 35:27), и толковали мудрецы (Бемидбар Раба, гл. 12): «нэсиим» написано без буквы — поскольку обленились и т.д. А в Гмаре (Йома 75а): «облака (нэсиим) буквально» и т.д. — то есть через лень и крик к Г-споду они удостоились того, что облака буквально принесли им камни шоама — по-видимому, каждому предводителю доставили его камень, а это ценнее всех пожертвований. И если бы они принесли свои пожертвования вначале, у них этого ещё не было бы. И притча с облаками (нэсиим) — это тьма, покрывающая лицо мира, а из неё выходит свет для всех обитателей мира. И так я слышал на стих: «покрывающий небеса облаками» (Теилим 147:8) — а затем через это «приготовляющий для земли дождь». И так поступили они: вначале лень — это тьма.