Main
None · Main
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
[קנו] תיקון למקרה לילה [וגם במזיד נקרא כן בלשון הכתוב ובדרז"ל. ובסנהדרין (קו.) ע"פ ותקראן ר"י אומר שנעשו כולם כו'] להאמין באמונה שלימה שאין שום מקרה בעולם כלל וכל מה שיארע לו ידע שהכל בכונת מכוין ית"ש. ודבר זה הוא באמת עיקר הכל וכל תרי"ג מצות התורה הם רק עיטין להגיע לידיעה זו שהכל מהש"י. וכל העבירות נקרא בתוכחה אם תלכו עמי קרי לשון מקרה כי העבירות הם יציאה מן הסדר ואין להם סדר [ובשוב ה' וגו' כחולמים כמו בחלום אדם עושה כמה מעשים וכשהקיץ אין כלום כך כל העבירות אז. זולת הקרי שזה גם כשהקיץ יש פעולה וכן כל העבירות נקרא כן ואכ"מ] וכן כל העונשים נקרא שם חמת קרי. ועי"ז שמאמין שאין מקרה ממתיק כל הדינים ומתקן כל העבירות כי א"כ ע"כ כולם לא הוו יוצאים מן הסדר והי' מסודר כך ולא במקרה וא"כ אינו עבירה ועל עון הנזכר הוא תיקון ביחוד:
English translation not yet available
[156] Исправление ночного случая (микрэ лайла) [а также умышленный грех называется так в языке Писания и в словах мудрецов; и в Санхедрин (106а) на стих «и случились» (ватикрена) — рабби Йеуда говорит: все стали и т.д.] — верить полной верой, что нет никакого случая (микрэ) в мире вовсе, и всё, что с ним происходит, пусть знает, что всё — по точному намерению Его, благословен Он. Это в действительности основа всего, и все 613 заповедей Торы — лишь советы для достижения этого знания, что всё от Святого, благословен Он. А все нарушения называются в Увещевании (Ваикра 26:21): «если пойдёте со Мной случайно (кэри)» — от слова «случай» (микрэ), ибо нарушения — это выход из порядка, и у них нет порядка. [А «когда вернёт Г-сподь» и т.д. «как во сне» (Теилим 126:1) — как во сне человек совершает разные дела, а когда проснулся — ничего нет, — так все нарушения тогда. За исключением ночного случая (кэри), ибо и когда проснулся — есть последствие. И так все нарушения называются так, и здесь не место для этого.] И так все наказания называются там «яростью случая» (хамат кэри). А через то, что верит, что нет случая, — смягчает все суды и исправляет все нарушения. Ибо если так, то все они непременно не выходили из порядка, а были упорядочены так, а не случайно, — и тогда это не нарушение. А для упомянутого греха это исправление в особенности.