Main

[173] Все естественные явления исполняют волю Господа, благословен Он, как написано: «Всё сотворил Господь ради Себя» — ради Своего прославления. И сказано в Хулин (7а) о реке Гинай: «Я иду исполнять волю моего Творца» — то, что заложено в его природе. [И потому также человек, когда совершает естественные действия, к которым он вынужден по своей природе, называется идущим исполнять волю Творца, и в этом есть заповедь. И в это включаются также еда, питьё и супружеская близость, которые по природе — как у всех природных живых существ, не обладающих свободой выбора. Лишь бы это было по необходимости: например, еда при голоде; и так же в супружеской близости, как сказал Рамбам: «когда находит» и т.д. — природа требует этого. Подобно Йеуде, о котором сказали мудрецы, благословенна их память (Берешит Раба, глава 85): «Намёк на ангела, поставленного» и т.д., и смотри в Море Невухим (глава 6 из части 2). И намерение должно быть только ради воли Творца, Который создал его таким. Об этом сказано в Недарим (20а): «Подобен тому, кого принудили» и т.д. — и это воля Творца.] И в Зоаре, Пинхас (222б), и в Перек Шира лягушка сказала Давиду, что она прославляет Господа, благословен Он, днём и ночью. Имеется в виду, что она кричит своим голосом, и поскольку всё ради Него, для прославления (Шохер Тов, Теилим 148), её действие постоянно прославляет Господа, благословен Он. И человек должен учиться у них, как сказано в Псахим (53б): Хананья, Мишаэль и Азарья вывели заключение «от лёгкого к тяжёлому» от лягушек. И хотя те не обладают свободой выбора, тем не менее от них учат, что исполнение воли Господа, благословен Он, включает также самопожертвование и самоуничтожение, ибо мы видели, что Господь, благословен Он, установил так в египетских лягушках: когда есть освящение Имени в деле — они совершают своё действие с самопожертвованием. Хотя по природе всех созданий — бежать от опасного, и из этого учат, что по свободному выбору тоже следует беречь тело и прекращать действие, даже в заповедях Господа, подобно тому как они [поступают] в своих естественных действиях. Но в действии, в котором есть освящение Имени, необходимо самопожертвование, подобно им. Как написано: «Учит нас от животных земных» и т.д. — что мы в наших свободно избранных действиях учимся от них.