Main

None · Main

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

‏[קעח] כל התנשאות הוא ע"י התורה כמ"ש בי מלכים ימלוכו אפי' מלכי אומות העכו"ם יש בהם ‏קידושין דאורייתא בסוד הגלות. כי באמת האומר יש תורה באומת עכו"ם אל תאמין (כמ"ש מ"ר ‏איכה ב ט) כי לא עשה כן לכל גוי. אבל מ"מ הרי אפי' בתושב"כ נכתב הרבה דברי רשעי אומות ‏עכו"ם והם מכלל התורה וכן בנו"כ. והם עצמם לא ידעו מה הם מדברים רק הנביא וישראל שבתוכם ‏ידעו שזהו ד"ת וכל כחו מזה ומיד שהוציאו בלעם מפיהם נתבטלה מלכותם. ומתוך הגזירות ‏מבינים במה כחם בד"ת ושורש כל גזירותם הוא תא ניהוי לעמא חד שזהו עיקר בנין הש"י מימות ‏חורבן ראשון ואילך להפוך גם על כל עמים שפה ברורה לקרוא בשם ה'. והם נחלקים בפרטים אם ‏הוא על מצוה פרטי רצון הש"י להתחזק יותר בה כענין הפטורה שנתקן ע"י גזירה שלא לקרות ‏בתורה והבינו רז"ל דרצון הש"י אדרבא דקורין רק מעט ודצריך להוסיף עוד קריאת מפטיר ‏בנביאים. וכיוצא בו באמירת שמע ישראל בקדושת מוסף שנתקן בגזירה ע"י רז"ל כמ"ש בס' ‏האשכול [וכיו"ב אז"ל (מ"ר אסתר פ' ז) בהמן שלגלג שה"י פה"י חייך עוד מוסיפים מועד על ‏מפלתך]. גם תקיעות במוסף נתקן ע"י גזירה (ר"ה לב:) [ושמעתי לפי שהוא שלא עפ"י דין דמדין ‏ראוי להיות זריזים מקדימים ודבר כזה א"א להיות ע"י חכמי ישראל רק נעשה ע"י גזירתם] ונמצא ‏הם הביאו חדוש תורה זה לעולם ואחר שנתחדשה הלכה זו פקע כחם ונתבטלה גזירתם כי זהו כל ‏עיקר כחם להוציא דבר הלכה זו: ‏
English translation not yet available
[178] Всякое возвышение — через Тору, как написано: «Мною цари царствуют». Даже у царей народов мира есть в них кидушин (посвящение) из Торы, по тайне изгнания. Ибо на самом деле: «Говорящий, что есть Тора у народов мира, — не верь» (как сказано в Мидраш Раба, Эйха 2:9), ибо «не сделал так ни одному народу». Но тем не менее, даже в Письменной Торе записано много речей нечестивцев из народов мира, и они входят в состав Торы. И так же в Пророках и Писаниях. И они сами не знали, что говорят; только пророк и Израиль, находящийся среди них, знали, что это слова Торы, и вся их сила — от этого. И как только Бильам и подобные ему произнесли это устами — их царство было отменено. И из указов [притеснителей] постигают, в чём их сила в словах Торы. И корень всех их указов — «давайте станем одним народом». Это главное строительство Господа, благословен Он, от разрушения Первого Храма и далее — обратить также все народы к «ясному языку, чтобы призывать имя Господа». И они разделяются в частностях: если [указ] касается отдельной заповеди — воля Господа, благословен Он, укрепиться в ней более. Подобно Афтаре, которая была установлена из-за указа не читать Тору, и мудрецы, благословенна их память, поняли, что воля Господа, благословен Он, напротив — читать меньше, и что нужно добавить ещё чтение Мафтира из Пророков. И подобно этому — произнесение «Шма Исраэль» в Кдушат Мусаф, которое было установлено из-за указа мудрецами, благословенна их память, как написано в книге Эшколь. [И подобно этому сказали мудрецы, благословенна их память (Мидраш Раба, Эстер, глава 7) об Амане, который насмехался: «пол-шекеля за пол-шекеля» — «клянусь твоей жизнью, ещё добавят праздник на твоё падение».] Также трубление в шофар в Мусафе было установлено из-за указа (Рош а-Шана 32б). [И я слышал: поскольку это не по закону, ибо по закону следует спешить и приходить пораньше, такое не может произойти через мудрецов Израиля, а происходит только через их указы.] И получается, что они принесли это новшество Торы в мир, а после того как эта Галаха была обновлена, их сила иссякла и указ был отменён, ибо в этом вся суть их силы — произвести на свет эту Галаху.