Main
None · Main
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
[קעח] כל התנשאות הוא ע"י התורה כמ"ש בי מלכים ימלוכו אפי' מלכי אומות העכו"ם יש בהם קידושין דאורייתא בסוד הגלות. כי באמת האומר יש תורה באומת עכו"ם אל תאמין (כמ"ש מ"ר איכה ב ט) כי לא עשה כן לכל גוי. אבל מ"מ הרי אפי' בתושב"כ נכתב הרבה דברי רשעי אומות עכו"ם והם מכלל התורה וכן בנו"כ. והם עצמם לא ידעו מה הם מדברים רק הנביא וישראל שבתוכם ידעו שזהו ד"ת וכל כחו מזה ומיד שהוציאו בלעם מפיהם נתבטלה מלכותם. ומתוך הגזירות מבינים במה כחם בד"ת ושורש כל גזירותם הוא תא ניהוי לעמא חד שזהו עיקר בנין הש"י מימות חורבן ראשון ואילך להפוך גם על כל עמים שפה ברורה לקרוא בשם ה'. והם נחלקים בפרטים אם הוא על מצוה פרטי רצון הש"י להתחזק יותר בה כענין הפטורה שנתקן ע"י גזירה שלא לקרות בתורה והבינו רז"ל דרצון הש"י אדרבא דקורין רק מעט ודצריך להוסיף עוד קריאת מפטיר בנביאים. וכיוצא בו באמירת שמע ישראל בקדושת מוסף שנתקן בגזירה ע"י רז"ל כמ"ש בס' האשכול [וכיו"ב אז"ל (מ"ר אסתר פ' ז) בהמן שלגלג שה"י פה"י חייך עוד מוסיפים מועד על מפלתך]. גם תקיעות במוסף נתקן ע"י גזירה (ר"ה לב:) [ושמעתי לפי שהוא שלא עפ"י דין דמדין ראוי להיות זריזים מקדימים ודבר כזה א"א להיות ע"י חכמי ישראל רק נעשה ע"י גזירתם] ונמצא הם הביאו חדוש תורה זה לעולם ואחר שנתחדשה הלכה זו פקע כחם ונתבטלה גזירתם כי זהו כל עיקר כחם להוציא דבר הלכה זו:
English translation not yet available
[178] Всякое возвышение — через Тору, как написано: «Мною цари царствуют». Даже у царей народов мира есть в них кидушин (посвящение) из Торы, по тайне изгнания. Ибо на самом деле: «Говорящий, что есть Тора у народов мира, — не верь» (как сказано в Мидраш Раба, Эйха 2:9), ибо «не сделал так ни одному народу». Но тем не менее, даже в Письменной Торе записано много речей нечестивцев из народов мира, и они входят в состав Торы. И так же в Пророках и Писаниях. И они сами не знали, что говорят; только пророк и Израиль, находящийся среди них, знали, что это слова Торы, и вся их сила — от этого. И как только Бильам и подобные ему произнесли это устами — их царство было отменено. И из указов [притеснителей] постигают, в чём их сила в словах Торы. И корень всех их указов — «давайте станем одним народом». Это главное строительство Господа, благословен Он, от разрушения Первого Храма и далее — обратить также все народы к «ясному языку, чтобы призывать имя Господа». И они разделяются в частностях: если [указ] касается отдельной заповеди — воля Господа, благословен Он, укрепиться в ней более. Подобно Афтаре, которая была установлена из-за указа не читать Тору, и мудрецы, благословенна их память, поняли, что воля Господа, благословен Он, напротив — читать меньше, и что нужно добавить ещё чтение Мафтира из Пророков. И подобно этому — произнесение «Шма Исраэль» в Кдушат Мусаф, которое было установлено из-за указа мудрецами, благословенна их память, как написано в книге Эшколь. [И подобно этому сказали мудрецы, благословенна их память (Мидраш Раба, Эстер, глава 7) об Амане, который насмехался: «пол-шекеля за пол-шекеля» — «клянусь твоей жизнью, ещё добавят праздник на твоё падение».] Также трубление в шофар в Мусафе было установлено из-за указа (Рош а-Шана 32б). [И я слышал: поскольку это не по закону, ибо по закону следует спешить и приходить пораньше, такое не может произойти через мудрецов Израиля, а происходит только через их указы.] И получается, что они принесли это новшество Торы в мир, а после того как эта Галаха была обновлена, их сила иссякла и указ был отменён, ибо в этом вся суть их силы — произвести на свет эту Галаху.