Main

[180] Хотя сказали мудрецы, благословенна их память, в Бава Батра (9а): «Не удостоился — [дают ему] бедняков [на постой]», — это потому, что когда удостоился, в этом нет нужды. Но если не удостоился — великое искупление через бедняков, как известно из Зоара, что козёл отпущения — это тайна дара, который Яаков послал Эсаву. И известно, что всё, что дают народам мира, — всё это из деяний праотцев, из того дара — «знак для потомков». И ведь нет во всех жертвоприношениях искупления большего, чем козёл отпущения, который искупает все нарушения Торы. Поэтому, когда не удостоился и нуждается в искуплении, посылают ему бедняков — и это искупает. [Потому что душа его скорбит о том, что даёт деньги туда, где нет никакой заповеди, — в отличие от бедных, которым рад давать, ибо исполняет заповедь через них.] Но счастлив тот, кто удостоился и совсем не нуждается в искуплении. И также Яаков, отец наш, мир ему, был тотчас наказан за это хромотой на бедро — из-за того, что дал деньги нееврею. Ибо это называется «имущество, которое ставит его на ноги», как сказали мудрецы, благословенна их память (Псахим 119а). И также когда накормил его чечевицей: хотя это было ради приобретения первородства, тем не менее сразу после этого сказано: «И был голод в земле» — из-за того, что накормил нееврея, пришёл голод к праведникам, даже если это было по необходимости. А затем: «И пришёл Яаков цел», и сказали мудрецы, благословенна их память (Шабат 33б): «Цел телом» и т.д. Имеется в виду: поскольку был цел имуществом — вернулся ему тот дар, который уже был исправлен, — тем самым стал цел и телом, хромотой тоже.