Main
None · Main
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
[לה] לא יכנוס לחורבא דשכיחים מזיקין [וע"ש בגמ' עוד ב' טעמים ע"ש הנ"מ בהם]. ועי' ב"ק כ"א א' וברש"י ע"ש. כי בית הוא מקום שמחזיק בו איזה דבר וכאשר חרב מאין יושב מבנ"א ולא מחפיציו [וכדאי' בב"ק שם דגם במחזיק בו תבנא וציבי סגי] א"כ הוא מקום הפכי ומזיק לישוב בנ"א ולפיכך א' שם בב"ק דמקלקל ג"כ הבנין שהבנין מצרכי בנ"א ומאחר שזה היפוך הישוב הוא ג"כ הפכי ומזיק לבנין שהוא מכלל הישוב:
English translation not yet available
[35] Не входят в руину, ибо там обитают вредители (мазиким) [и смотри там в Гмаре ещё две причины, смотри там практическое различие между ними]. И смотри Бава Кама (21а) и у Раши, смотри там. Ибо дом — это место, которое вмещает в себе нечто, и когда он разрушен — нет обитателя из людей и нет его вещей [как сказано там в Бава Кама, что достаточно, если вмещает даже солому и дрова], — тогда это место, противоположное [обитанию], и вредит поселению людей. Поэтому сказано там в Бава Кама, что повреждающий тоже — [повреждает] строение, ибо строение — из потребностей людей. И поскольку это противоположность поселению — оно также противоположно и вредно для строения, которое относится к поселению.