Main

[46] «А нечестивому сказал Б-г: зачем тебе рассказывать уставы Мои» (Теилим 50:16). И об этом «сетуют» и т.д. Ибо нарушающий постановления мудрецов называется нечестивым, как сказано (Йевамот 20а). Но об этом сказали древние — высказывание мудрецов (Псахим 86б): «Всё, что скажет тебе хозяин дома, — исполняй, кроме: 'выйди'». И не напрасно Тора записала историю дерзнувших (маапилим) в главе Шлах. Ведь они уже поверили словам Моше — так почему же не послушали его, когда он сказал: «Не поднимайтесь» (Бемидбар 14:42) и т.д.? Потому что они сочли это входящим в категорию «кроме: 'выйди'». И смотри в Зоаре (ч. III, 160а), где истолковал всю историю разведчиков (мераглим) в отношении Торы: наказание было в том, что не постигнут её. И ради этого дерзнули подняться даже вопреки воле Святого, благословен Он, как сказали мудрецы (Санхедрин 105а): «дерзость — царство без короны» [и вывели это из Бильама, ибо потом Святой, благословен Он, согласился. Ибо Бильам всматривался до конца дней Машиаха и потому знал эту тайну]. Объяснение: как известно, Малхут — это Община Израиля (Кнесет Исраэль), а Кетер — корень воли Святого, благословен Он. Имеется в виду: власть из самих себя, без желания Желающего. И приближение Общины Израиля — из самих себя. Но они не преуспели, потому что «съели плод незрелым», как сказали мудрецы (Сота 49б): «В конце дней Машиаха (иквета деМашиха) дерзость умножится» — ибо тогда время для этого [а в будущем «женщина обойдёт мужа» (Ирмия 31:21), и не здесь место для этого]. Потому Моше сказал им: «и она не преуспеет» (Бемидбар 14:41) — видно, что это [верный] совет, только не преуспеет. И точен [в выражении] «она» — ибо везде мудрецы толкуют: «она — а не другая», то есть есть другое время, когда преуспеет. И это наше время — «пяты Машиаха».