Main

None · Main

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

‏[סא] הכהנים נקראו קדושים וכמ"ש ויבדל אהרן להקדישו ונא' ואת הקדוש והקריב אליו. ובכל זרעו ‏אחריו יש מדרגה זו רק שחלוקים בין מעט ורב עד אהרן שהוא תכלית מדרגת הקדושה. ולכן ‏העבודה לכהנים וכן רבה בהן הכתוב מצות יתירות כי המצות מעשיות הם הנותנים קדושה באדם ‏כמ"ש אשר קדשנו במצותיו וצונו ונא' קדשנו במצותיך ונא' ועשיתם את כל מצותי והייתם קדושים. ‏ולכך כהנים זריזים במעשה הכניס הש"י בהם מדה זו של זריזות במעשה כדי להכניס קדושה בלב. ‏וענין הקדושה הוא הבדלה מכל עניני חמדות עוה"ז רק להיות עובד ה'. ונא' בכהנים לי שהוא קיים ‏לעולמי עולמים כמשז"ל (ויק"ר פר' ב') ואפי' בכהן היותר פחות במעלה כל שהוא מזרע אהרן אע"פ ‏שאין ניכר בו שמץ קדושה האדם יראה לעינים וה' יראה ללבב וכבר הבטיח אם תפרו את בריתי ‏היום וגו' על ברית הכהונה: ‏
English translation not yet available
[61] Коэны названы святыми, как сказано: «И отделил Аарона, чтобы освятить его», и сказано: «И святого приблизит к Себе». И во всём потомстве его есть эта ступень, только различаются — более или менее — вплоть до Аарона, который есть вершина ступени святости. И поэтому служение — для коэнов, и так же Писание умножило для них дополнительные заповеди, ибо заповеди действий — они дают святость человеку, как сказано: «Который освятил нас заповедями Своими и повелел нам», и сказано: «Освяти нас заповедями Твоими», и сказано: «И исполняйте все заповеди Мои и будете святы». И поэтому коэны усердны в действии — Господь, благословен Он, вложил в них это качество усердия в действии, чтобы вносить святость в сердце. А суть святости — это отделение от всех вожделений этого мира, чтобы быть лишь служителем Господа. И сказано о коэнах: «Мне» — а это пребывает навеки, как сказали мудрецы (Ваикра Рабба, глава 2). И даже у коэна, стоящего на самой низкой ступени, — всякий, кто из потомства Аарона, даже если не заметна в нём и тень святости, — «человек смотрит на внешнее, а Господь смотрит на сердце». И уже обещал: «Если нарушите завет Мой дня» и т.д. — о завете священства.