Main

None · Main

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

‏[סג] הבנים דומים לאם כמו שכתב בפסחים (מט.) ישא בת ת"ח שאם כו' בניו ת"ח ואלו אם הוא ‏ת"ח אין בניו ת"ח כמ"ש בנדרים (פא.) ונאמר בן כסיל תוגת אמו ולא אביו. וזהו בזכרים אבל ‏הנקיבות דומות לאב שזהו מעלת בת ת"ח וכמ"ש בנידה (לא.) תלה הכתוב הזכרים בנקבות ונקבות ‏בזכרים. ומ"מ מצד הרגילות הבת אצל אמה היא דומה ג"כ לאמה מצד ההרגל ולא מצד התולדה ‏וכמ"ש (כתובות סג.) רחילא בתר רחילא כו' לכך הנושא אשה יבדוק באחיה. (כמ"ש ב"ב קי.) ‏ולעולם האבות ניכרים בבניהם כי מה שהוא סתום במעמקי הלב של האבות מתגלה לפועל בבנים ‏כמ"ש מזה במק"א וכך קבלתי כי הבנים מעמקי לב האבות: ‏
English translation not yet available
[63] Сыновья похожи на мать, как написано в Псахим (49а): «Пусть возьмёт дочь мудреца Торы, ибо если» и т.д. — «его сыновья будут мудрецами Торы», тогда как если он сам мудрец Торы — его сыновья не обязательно мудрецы, как сказано в Недарим (81а). И сказано: «Глупый сын — горе матери его», а не отца. И это о сыновьях, но дочери похожи на отца, ибо в этом состоит достоинство дочери мудреца Торы, и как сказано в Нида (31а): «Писание связало мужчин с женщинами, а женщин — с мужчинами». И тем не менее, со стороны привычки — дочь находится при матери — она похожа и на мать, со стороны привычки, а не со стороны природы, и как сказано (Ктубот 63а): «Овечка за овечкой» и т.д. Поэтому берущий жену пусть проверит её братьев (как сказано Бава Батра 110а). А в целом отцы узнаются в сыновьях, ибо то, что сокрыто в глубинах сердца отцов, раскрывается в действии у сыновей, как я написал об этом в другом месте. И так я получил по традиции: сыновья — из глубин сердца отцов.