Main

[92] Иногда человеку открываются ступени, и если это лишь на время, а затем скрывается от него, и он возвращается к прежнему — быть погружённым в вожделения, — ему следует задуматься и обеспокоиться, не подобен ли он, не дай Бог, тому, что сказано в главе Хелек (Санхедрин 108б) о поколении Потопа, которым дали вкусить от подобия грядущего мира. А ведь сказано в главе «Был читающий», что в грядущем мире нет никакого наслаждения и вожделения от дел этого мира, но лишь наслаждаются сиянием Шхины. И после открытия такого света ведь люди Потопа уже не были прежними — но очевидно, что им открылось на время и скрылось. И это одно с тем, что сказано там: «малое время после великого времени» — это было время, быть может, они вернутся через то, что Господь, благословен Он, открыл им такой свет, который также означает отсутствие дурного побуждения. А затем скрыл на мгновение, и они вернулись к вожделениям. А другое толкование — что это дни траура по Метушелаху, а именно: смерть праведников искупает, как козёл отпущения (Йома 42а), а мы установили (Швуот 13а), что и с козлом отпущения нужно раскаяние. Только разница в том, что Господь, благословен Он, открывает дверь к раскаянию и освещает Своим светом через пробуждение Свыше прежде, и как сказано выше. И потому в те дни траура было такое пробуждение Свыше, — «малое время» после «великого времени», которое было прежде, чтобы было «вернитесь» и т.д. через пробуждение снизу.