Main

None · Main

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

‏[צד] פעמים משיג האדם הארה ועי"ז מגיע ליראה והוא פנים של זעם וכשמגיע על ידו לאהבה הוא ‏פנים של רצון וע"י היראה שיש לו הוא מתקן הזעם שבפנים ומתהפך לרצון ובא אח"כ לאהבה. אבל ‏אם מדחה אז מפניו ע"י הוללות ומחשבות אחרות אז אין נתקן ח"ו ואז הוא ונתתי פני באיש ההוא ‏וגו' ר"ל. ובכל מקום פני הוא פתיחות אורו. כי לעולם הקב"ה פותח שער לתשובה ובשעת מיתתו ‏אדם רואה שכינה זה נקרא פנים של זעם כי לעולם פנים הוא הארה כאשר מגיע לאדם כי כשהש"י ‏נותן פניו בו ומסתכל אליו הרי באורך נראה אור וא' פני ילכו והניחותי לך כי יראה איננה נייחא ‏כנודע: ‏
English translation not yet available
[94] Иногда человек достигает озарения, и через это приходит к страху (ире) — это лик гнева. А когда через это приходит к любви — это лик благоволения. И через страх, который у него есть, он исправляет гнев, что в лике, и тот обращается в благоволение, и затем приходит к любви. Но если он отталкивает это от себя через легкомыслие и другие мысли, тогда не исправляется, не дай Бог, и тогда это «И обращу лик Мой против того человека» и т.д. А повсюду «лик Мой» — это открытие Его света. Ибо всегда Святой, благословен Он, открывает врата к раскаянию, и в час смерти человек видит Шхину — это называется ликом гнева. Ибо «лик» всегда означает озарение, когда оно приходит к человеку, ибо когда Господь, благословен Он, обращает Свой лик к нему и смотрит на него, то «в свете Твоём мы видим свет». И сказано: «Лик Мой пойдёт, и Я дам тебе покой» — ибо страх не является покоем, как известно.