בהעלותך
26 · Беаалотха
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
Core Idea
Aaron enhanced the divine command by ensuring both descent and ascent of spiritual forces through the central line.
Аарон улучшил божественное повеление, обеспечив как нисхождение, так и восхождение духовных сил через центральную линию.
Key Points
- הגבורות יורדות מסיום התפארת דרך הקו האמצעי.
- אהרן הכהן הוסיף על הציווי העליון.
- העלייה של הגבורות גם היא דרך הקו האמצעי.
- הדלקת המנורה נעשית בקו האמצעי בלבד.
- הפעולה של אהרן גרמה לעלייה דרך קו האמצעי.
- The Gevurot descend from the end of Tiferet through the middle line.
- Aaron the priest added to the supreme command.
- The ascent of the Gevurot is also through the middle line.
- The lighting of the Menorah is done only through the middle line.
- Aaron's action caused an ascent through the middle line.
- Гвурот спускаются с конца Тиферет через среднюю линию.
- Аарон Коэн добавил к высшему повелению.
- Подъем Гвурот также происходит через среднюю линию.
- Зажигание Меноры осуществляется только через среднюю линию.
- Действие Аарона вызвало подъем через среднюю линию.
The text begins with a discussion on the descent of the Gevurot (גבורה, Severities) from the end of Tiferet (תפארת, Beauty) as previously explained. It is elucidated from the words of the esteemed Rabbi, of blessed memory, in several places, that these Gevurot descend directly to their Yesod (יסוד, Foundation). This is also reflected in the commandment given to Aaron the Kohen (כהן, Priest) regarding the lighting of the Menorah (מנורה, Candelabrum), which should be done in a manner that aligns with the middle line (קו האמצעי, Kav HaEmtza'i) without deviating to the sides.
The text emphasizes that Aaron was commanded not only to perform the task as instructed but that he did more than what was explicitly commanded. The phrase "אל מול פני המנורה" (toward the face of the Menorah) indicates that the light of the Menorah should illuminate through the middle line alone. Aaron waited for the ascent of the Gevurot, ensuring that even their ascent was through the middle line alone. This is reflected in the verse, "Aaron thus did" (Numbers 8:3), indicating that he did not merely light the lamps as instructed by the Holy One, blessed be He, but ensured that the ascent of the Gevurot was also through the middle line.
The text further explains that Aaron the Kohen added to the divine commandment. Initially, the commandment concerned the descent of the Gevurot through the middle line, but it did not address their ascent. Aaron, through his actions, caused the ascent of the Gevurot to also occur through the middle line, aligning with "אל מול פני המנורה" (toward the face of the Menorah).
In summary, Aaron ensured that both the descent and ascent of the Gevurot were aligned with the middle line, thus elevating them towards Keter (כתר, Crown) in a manner that aligns with the divine order.
В этом разделе обсуждается, как гвурот (גבורה / Gevurah, Строгость) спускаются от окончания Тиферет (תפארת / Tiferet, Красота) в Нуква (נוקבא / Nukva, Женский аспект). Как объясняет раввин, они спускаются прямо в Йесод (יסוד / Yesod, Основа) Нуквы. Это также связано с тем, как заповедь о зажигании Меноры (מנורה / Menorah, Канделябр) была дана Аарону Коэну (כהן / Kohen, Священник), чтобы действовать в соответствии с высшей заповедью.
Аарон был наставлен зажигать Менору только по центральной линии (קו האמצעי / Кав а-Эмцаи), не отклоняясь в стороны. Однако Аарон сделал больше, чем было сказано. Он не только зажигал Менору сверху вниз, как было указано, но также ждал, чтобы свет поднялся обратно по центральной линии.
Когда говорится "Аарон так и сделал" (Бамидбар 8:3), это указывает на то, что Аарон добавил к заповеди Всевышнего. Первоначально заповедь касалась только спуска гвурот по центральной линии, но не упоминалось о возвышении. Аарон добавил и обеспечил, чтобы возвышение гвурот также происходило по центральной линии, как сказано "напротив лица Меноры" (Бамидбар 8:2).
Таким образом, Аарон Коэн добавил к высшей заповеди, обеспечив, чтобы не только спуск, но и возвышение гвурот происходило по центральной линии, что связано с аспектом Кетер (כתר / Keter, Корона) в процессе возвышения.