בהעלותך
52 · Беаалотха
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
Core Idea
The Menorah's unified structure symbolizes the integration of divine attributes through the central column of spiritual ascent.
Единая структура Меноры символизирует интеграцию божественных атрибутов через центральную колонну духовного восхождения.
Key Points
- המנורה עשויה מקשה אחת, מסמלת את האחדות והשלמות.
- הירכים הם בסוד הגבורות, עולים בקו אמצעי.
- הגבורות עולות למעלה כדי לבנות את כתרה של הנוקבא.
- הזרועות לא נפרדות מהקנה המרכזי, מסמלות את העלייה המאוחדת.
- המלכות עשויה מהגבורות, באופן של מקשה אחת.
- The menorah is made of one piece, symbolizing unity and perfection.
- The thighs are in the secret of the Gevurot, rising in the middle line.
- The Gevurot ascend upwards to build the crown of the Nukva.
- The arms do not separate from the central stem, symbolizing the united ascent.
- The Malchut is made from the Gevurot, in the manner of one piece.
- Менора сделана из одного куска, символизирует единство и совершенство.
- Бедра в тайне Гвурот, поднимаются по средней линии.
- Гвурот поднимаются вверх, чтобы построить корону Нуквы.
- Руки не отделяются от центрального ствола, символизируют объединенное восхождение.
- Малхут сделана из Гвурот, в виде одного куска.
The Menorah (מנורה) of pure gold, from its base to its flower, reveals the secret of the verse: "And this is the work of the Menorah, hammered work of gold; from its base to its flower" (Numbers 8:4). This is explained in the context of the teachings of Elijah in the opening of [Tikkunei Zohar, Tikkun 70, 17a], where it is stated that the thighs (ירכין) correspond to the Sefirot (ספירות) of Netzach (נצח) and Hod (הוד), which are known as the two thighs. Similarly, in the Zohar, it is mentioned several times that Netzach and Hod ascend as the Chesed (חסד) rises above.
Moreover, it is explicitly written that the thighs are the Gevurot (גבורות), but they extend to the right and left as one middle line, as explained above. The two Gevurot ascend in contrast to them, to build the Nukva (נוקבא) in one line above, giving her the Keter (כתר), and they ascend from the Yesod (יסוד) to the higher Netzach and Hod.
The Menorah is one unified entity. The concept of "hammered work" (מקשה) refers to the collective ascent in the middle line, appearing as if arms extend from the right and left of the central line. Thus, the commandment regarding the Menorah is that it should appear as three lines. Therefore, the special commandment regarding the Menorah is that the arms should not be separate from the central line, as if they were scattered Gevurot to the right and left, but rather they should ascend as one unified entity from below to above.
This indicates that Malkhut (מלכות), the secret of the Menorah, "hammered work of gold," is made from the Gevurot, and should be in the form of "hammered work," meaning only the Gevurot ascend in one middle line. And regarding which Gevurot the verse speaks: "from its base to its flower," referring to the revealed Gevurot that are in the aspect of Netzach and Hod, which ascend and complete her Keter and complete the Partzuf (פרצוף) of the Sefirot.
В этом разделе обсуждается тайна стиха: "И вот работа Меноры — цельное золото от основания её до цветка её" (Бамидбар 8:4). Здесь раскрывается глубокий смысл Меноры, которая должна быть сделана из цельного куска золота. Это связано с концепцией "цельности" (מקשה), которая упоминается в различных каббалистических источниках.
В трактате "Тиккуней Зоар" (лист 17а) говорится, что Нецах и hОд — это две ноги. Это также упоминается в Зоаре несколько раз. Кроме того, в тексте говорится, что при подъеме Хасадим (Милости) вверх они становятся Нецах и hОд. Здесь прямо указано, что ноги — это Гвурот (Строгости), которые поднимаются в один центральный Кав (Линия), расширяясь вправо и влево. Однако, в противоположность этому, две Гвурот поднимаются в один Кав, чтобы создать корону для Нуквы (женский аспект), и это Гвурот, которые поднимаются из Йесод (Основа) в Нецах и hОд.
Менора является единым целым, поскольку она сделана из цельного золота. Это символизирует объединение в центральной линии. На первый взгляд, она кажется как бы с ветвями, выходящими справа и слева от центрального ствола. Однако, в заповеди о Меноре сказано, что она должна быть сделана из цельного куска, чтобы ветви не были отделены от центрального ствола, и чтобы Гвурот не были разбросаны вправо и влево, а поднимались в Нецах и hОд как одно целое, снизу вверх.
Таким образом, Малхут (Царство), символизируемая Менорой, сделанной из цельного золота, должна быть сделана из Гвурот, которые поднимаются в центральной линии как одно целое. В этом стихе говорится о Гвурот, которые поднимаются от "основания до цветка", то есть о явных Гвурот, которые находятся в аспекте Нецах и hОд, которые поднимаются и завершают Парцуф (духовную конфигурацию) и её Сфирот (аспекты).